Una teoría sitúa a Ulises en el islote de Perejil y vincula el nombre de España con la Odisea
La hipótesis del helenista Victor Bérard sostiene que la Odisea es un documento geográfico y que Ulises estuvo retenido siete años en el islote de Perejil, frente a las costas de Ceuta. De ahí derivaría el nombre de España.
Una controvertida teoría académica resucita la posibilidad de que el héroe homérico Ulises no vagara por el Mediterráneo oriental, sino por el occidental, y que su cautiverio de siete años con la ninfa Calipso tuviera lugar en el islote de Perejil, un peñón deshabitado situado en el estrecho de Gibraltar, frente a las costas de Ceuta.
La hipótesis fue formulada por el helenista francés Victor Bérard en su obra 'Les Phéniciens et l'Odyssée' (1902). Bérard sostenía que la Odisea no es una simple leyenda, sino un relato con base geográfica real, y que muchos de los lugares mencionados por Homero corresponden a enclaves del Mediterráneo occidental. Según esta lectura, la isla de Ogigia donde Calipso retuvo a Ulises sería el islote de Perejil, y el nombre de España derivaría de la palabra fenicia 'i-span-ya' (isla de los conejos), aunque Bérard lo vincula con la estancia del héroe.
La teoría ha sido debatida durante décadas sin alcanzar consenso. Los críticos señalan la falta de pruebas arqueológicas y la dificultad de conciliar la geografía homérica con la del estrecho. Sin embargo, defensores actuales, como el historiador Juan José López, han retomado la idea en publicaciones recientes, argumentando que los fenicios pudieron transmitir la leyenda a los griegos.
El islote de Perejil, de apenas 15 hectáreas, fue escenario de una crisis diplomática entre España y Marruecos en 2002, pero su relevancia histórica y mitológica podría ser mayor de lo que se pensaba.
Fuentes: Xataka
Teoría sugerente pero sin respaldo sólido
La propuesta de Bérard es intelectualmente estimulante, pero yo creo que adolece de la misma debilidad que otras teorías que buscan localizar la Odisea en puntos concretos: la falta de pruebas materiales. Homero escribió un poema, no un libro de viajes, y forzar una correspondencia exacta con la geografía real puede ser un ejercicio de erudición más que de historia.
Aun así, el valor de esta hipótesis no reside en su verosimilitud, sino en cómo nos recuerda que los mitos clásicos han sido reinterpretados durante siglos para explicar orígenes y territorios. La conexión con el nombre de España, aunque etimológicamente discutible, muestra la potencia simbólica de la épica homérica.
En mi opinión, lo más interesante no es si Ulises estuvo en Perejil, sino cómo una idea marginal puede generar debate y mantener viva la curiosidad por el pasado. Pero conviene no confundir una teoría atractiva con un hecho contrastado.
— El AnalistaFuentes
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